교토 사찰 참배법: 손씻는 곳과 시센(돈공양)의 올바른 순서

교토 사찰을 기모노로 돌며 제대로 절하고 싶다면? 산문을 지나 데미즈야에서 다섯 단계로 몸 씻고, 시센 넣고 합장 - 박수는 신사 예절로 사찰에선 하지 않습니다. 기모노 주의점과 반나절 코스 수록.

산문을 지날 때

교토의 사찰을 기모노를 입고 돌아다니며 사진만 남기는 게 아니라 제대로 절하고 싶을 때가 있습니다. 일본 불교 사찰의 에티켓은 겉보기보다 단순하지만 순서가 중요하고, 신사에서 하던 습관 하나는 사찰에는 어울리지 않습니다. 본당 앞 산문(삼몬)에 이르러서는 문을 지나기 전 가볍게 절합니다. 한가운데를 걷지 말고 살짝 옆으로 지나갑니다. 가운데 길은 본래 본존이나 주지스님을 위해 남겨둡니다. 목소리는 낮춥니다. 절 마당은 공원이 아닙니다. 문 곁 종은 함부로 치지 마세요. 많은 사찰에서 법요 때 스님만 칩니다. 참배객은 그냥 지나갑니다.

손씻는 곳(데미즈야): 몸을 씻는 다섯 단계

본당으로 가기 전, 데미즈야에서 손과 입을 씻습니다. 단계는 다섯 가지입니다. 물휘(국자)를 오른손에 들고 물을 뜹니다. 그 물을 왼손에 붓습니다. 국자를 왼손으로 바꿔 잡고 오른손을 씻습니다. 오른손으로 물을 떠 입을 헹굽니다. 국자에서 직접 마시지 않고 물은 삼키지 말고 땅으로 흘립니다. 남은 물로 국자 자루를 씻어 제자리에 놓습니다. 조용히 순서를 지킵니다. 기모노는 허리띠(오비) 때문에 몸을 굽히기 어려우니 한 손으로 치맛자락을 누르며 굽히면 물에 젖지 않습니다.

시센과 절: 박수는 하지 않는다

본당 앞 시센(돈공양)함에서는 사찰의 올바른 법이 있습니다. 함에 동전을 넣습니다. 오엔 동전은 '인연'을 뜻해 좋아하지만 어떤 동전이든 상관없습니다. 두 손을 가슴 앞에서 모읍니다(합장). 박수는 치지 않습니다. 머리를 숙이고 한 호흡 정도로 기도나 감사를 올립니다. 손을 내리고 한 걸음 물러납니다. 핵심: 신사에서는 두 번 절하고 두 번 박수 치고 한 번 절하지만, 사찰에서는 박수를 치지 않습니다. 후시미 이나리나 야사카 신사에서 왔다면 박수는 신사 토리이 앞에 두세요. 사찰에서는 합장만 합니다.

기모노 차림 참배 주의점

기모노는 움직임을 바꿉니다. 몇 가지 요령으로 편안하고 단정하게 지냅니다. 무릎 꿇을 때는 양쪽 무릎을 모으세요. 본당에서 앉아 기도할 때 한쪽부터 꿇는 대신 양 무릎을 모아 내리면 치마를 끌지 않습니다. 계단은 치맛자락에 주의. 기요미즈데라 등 돌계단은 닳고 가파릅니다. 난간을 잡고 치마를 살짝 들어 올리세요. 가방은 앞에. 오비에 꽂는 작은 주머니가 가장 안정적입니다. 샤울더백은 미끄러져 깃을 당깁니다. 불교 신자가 아니어도 괜찮습니다. 조용히 다가오는 이라면 누구든 환영입니다.

반나절 사찰 코스

기요미즈데라 주변 여유 코스: 오전 8시 전 도착, 버스 오기 전 본당에서 손 씻고 기도. 이후 남동산(히가시야마) 돌길을 걸으며 작은 당우에도 들릅니다. 10시쯤 말차로 휴식. 기모노 대여 중이라면 반납 시각도 잊지 마세요. 하루 차림으로 돌아본다면, 교미래기모노(기요미즈데라점)는 아침 6시부터 영업하니 정장 그대로 조용한 아침 돌길을 즐길 수 있습니다.

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常见问题

교토 사찰에서 박수를 칩니까?
아닙니다. 박수는 신사 예절입니다. 불교 사찰에서는 두 손을 모아 합장하고 절만 합니다. 박수는 치지 않습니다.
손씻는 곳 올바른 순서는?
오른손으로 국자 뜨기, 왼손 씻기, 오른손 씻기, 입 헹구기, 국자 씻기. 조용히 이 순서로.
어떤 동전을 넣나요?
어떤 동전이든 됩니다. 오엔 동전은 '인연'을 뜻해 좋지만 필수는 아닙니다.
기모노로 사찰에 가도 됩니까?
네, 교토에서는 흔합니다. 양 무릎 모아 꿇고 계단에선 치맛자락을 들면 깔끔하고 단정합니다.
불교 신자가 아니어도 되나요?
물론입니다. 조용한 참여는 누구든 환영입니다. 시센과 절은 보편적인 예의입니다.
안에서 사진 촬영은?
마당은 보통 가능. 본당 안은 안내를 따르세요. 불단 촬영을 금하는 사찰이 많습니다.